来源：温暖中医

头发和人体的关系，用一句话来形容，那就是，发为肾之华，发为血之余。

肾指的是肾气，肾气不足，就没有力量把头发固摄住，这就好比秋天的时候，树木要把外散的精气敛藏起来，树叶就会纷纷脱落。虽然从表面上来看，是一派衰败之象，但只要根须还有力量，等到明年春风一吹，它照样能吐故纳新。

血指的是肝血，肝血不足，头发得不到滋养，就像失去水分的鲜花，一样会枯萎，脱落。

也就是说头发跟人体内两条经脉的关系最为密切，一个是肾气，一个是肝血，所以说治疗脱发，补肝补肾是两条比较传统的路子。

有一个方子，专门治疗肝肾两虚导致的脱发白发，叫七宝美髯丸，也是一张古方，出自明代的《本草纲目》。

七宝是说它由七味药组成：何首乌、茯苓、牛膝、当归、枸杞子、菟丝子、补骨脂，现在也被制成了中成药，这里就不写剂量了。

来看一下这个方子。

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

排在第一位的是何首乌，自古以来，何首乌就被誉为乌发神器，古代的那些达官贵人们为了能够使白发转黑，常常在洗发的时候加点何首乌进去，直到今天，何首乌依然是各种防脱洗发水中的重要组成部分。

何首乌之所以能乌发，是因为它可以补肝肾。不过，生首乌有一定的毒性，所以古人对首乌的炮制要求是比较高的，要经过反复蒸晒才能拿来入药，也就是现在常说的九蒸九晒，经过蒸晒之后的首乌变黑了，肾色为黑，所以制首乌补肾的力道更猛了。

枸杞子、菟丝子和补骨脂，这三味药也是补肾的。

枸杞子大家都比较熟悉，药性非常平和，泡茶的时候，煲汤的时候，煮粥的时候，都可以放一点枸杞子进去。

菟丝子是一种藤本植物，它既没有根又没有叶子，喜欢寄生在其他植物身上，然后不断地交织缠绕，大有铺天盖地的气势。菟丝子的入药部分是它的种子，其实藤的效果更好一些，只不过现在很少能买到。

这两味药妙就妙在它是平补的，也就是说不管你是阴虚还是阳虚，都可以一用，而且吃了以后还不容易上火，这在中药当中是很难得的。

补骨脂是种子药，种子凝聚了植物最精华的部分，你看大部分的种子都有一个坚硬的外壳，目的就是把这些非常精华的宝贵的东西包裹起来。所以，补骨脂，它不光能补，还能藏。

当归是补血的，它主要入肝经，当归把肝血补足的同时，还能让补进去的血流动起来。

牛膝补肝肾，还有引药下行的作用。

茯苓用在这里是泻的，专门去除身体里一些多余的水湿，简单来说，就是一边补一边为身体开路，只有把这些不好的东西泻出去，好的东西才能补得进来。所以为什么有些人一吃补药就上火，因为身体太浊了，浊气浊水塞在经脉管道里头，把气血流通的道路堵了个水泄不通，补进去的营养物质不仅去不到该去的地方，反而壅滞了，壅滞了以后又会化热化火。

再加上补药大多滋腻，这个时候，中医往往会考虑边补边消。否则，你光补，但是补而不行，叫“呆补”，加入茯苓的目的就是为了让整个方子补泻平衡。

最后，什么样的人适合用这个方子呢？

第一，熬夜的人，尤其是现在的很多年轻人，熬夜消耗的是肾中精气，你又熬夜加班，或者熬夜看电视，打游戏。中医讲，久视伤肝，肝又主藏血，肝是身体里的血库啊，看东西看的久了，那肝血就像你手机里的电量一样，噌噌往下掉。

第二，劳动强度大的人，适当劳作有益于身心健康，因为它能加快气血循环，但是过度的劳损劳累对身体来说，就变成了一种负担。

很多人都有过这样的经历，在外忙碌了一天，晚上回到家以后腰酸背痛的，中医是怎么说的？腰为肾之府。这也是肾精消耗过度的表现，长此以往，哪还有多余的营养来濡养毛发？

第三，人到中年以后，肾中精气衰弱，导致的这个脱发白发也可以用此方来调养。

肾是先天之本，肾气就是先天之气，是从母亲胎里带来的，它会随着年龄的增长而不断减弱，弱到一定程度以后，头发就长不好，其实不光是头发，牙齿也容易出现问题，比如，松动、脱落，中医认为，牙齿是骨之余气所化，而肾又主骨，生髓。所以说肾气很关键。

当然，人老了以后，头发变白是正常的生理现象，这个不必太过强求。

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